السيد حامد النقوي (مترجم: محبوب القلوب)

477

خلاصهء عبقات الانوار (حديث أنا مدينة العلم) (فارسى)

سلمةبن‌كهيل ، از صنابحى ، از علىّبن‌ابىطالب نقل شده كه گفت : رسول‌خدا صلى الله عليه و آله و سلم فرمود : « أنا دارالحكمة و على بابها » اصبغ‌بن‌نباته و حارث ، همين گونه از على روايت كردند و مانند آن را مجاهد از ابن‌عبّاس از پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم نقل كرده است . » « 1 » 2 - جابربن‌عبداللَّه انصارى ، در « زين‌الفتى » است : « ما را خبر داد شيخ أبومحمّد عبداللَّه‌بن احمدبن‌نصر گفت : ما را خبر داد شيخ ابراهيم‌بن‌احمد حلوايى از محمودبن محمّدبن رجا ، از مأمون‌بن‌احمد و عمّاربن عبدالمجيد و سليمان‌بن‌خميرويه ، از امام محمّدبن‌كرام از احمد ، از محمّدبن‌فضيل ، از زيادبن‌زياد ، از عبيدبن‌أبوجعد ، از جابربن‌عبداللَّه كه گفت : شنيدم رسول‌خدا صلى الله عليه و آله و سلم مىفرمود : « من خانه‌ى حكمتم و على در آن است ، هر كس حكمت را خواهد ، پس بايد به آن در آيد . » در كتاب « المكتفى » ذكر شده است . » « 2 » نتيجه‌ى بحث از آن‌چه گذشت چنين خلاصه مىشود : سخن نووى درباره‌ى حديث « أنا دارالحكمة » باطل است . و از اين‌رو هر نكوهشى نسبت به حديث « أنا مدينةالعلم » ، بر پايه‌ى پذيرش اينكه اين يكى روايتى از روايت‌هاى نخستين حديث است ، باطل مىگردد و بدين‌ترتيب مطلقاً احتجاج به سخن نووى ساقط مىشود . باطل‌بودن نكوهش او در سخن دانشمندان گروهى از دانشمندان ، متعرّض نكوهش نووى شده و از آن دورى جسته يا باطلش كرده‌اند از جمله : 1 - سيوطى در تاريخ الخلفاء / 170 .

--> ( 1 ) . حليةالأوليا 1 / 64 . ( 2 ) . زين‌الفتى بتفسير سوره‌ى هل‌أتى ، دست‌نويس .